“进中央社院就像进了家”——中央社院新疆爱国宗教人士研修班侧记

　　国际在线消息：“这次来怕吃不到清真餐，特意带了好多馕，结果发现都用不上了。社院的教学安排得非常好、非常体贴，特别是接待、用餐这些细节，消除了我们的顾虑。感谢中央社院！” 来自喀什叶城县某清真寺的宗教人士这样表达对中央社院的谢意。

　　11月28日，中央社会主义学院（中华文化学院）爱国宗教人士研修班正式开班，50名来自新疆多民族的爱国宗教人士集聚一堂。这是中央社院首次为新疆爱国宗教人士举办研修班，是其对伊斯兰教界代表人士等十大群体开展“十个讲清楚”教研一体化工作的开篇之作，也是其开展以“大一统”为核心的中华文化共识教育的重要举措。

　　“希望你们把这里看成一个新的‘家’”

　　为了让远道而来的新疆学员们在这里过上安心而充实的研修生活，中央社院在软硬件建设上做足了功课。“为了筹备新疆班的教学，社院领导和老师们很早就开始做准备。社院党组书记亲自上阵、严格督促，关于教学和后勤的会大大小小开了近十次，抓课程设计、抓教材讲义、抓软硬件建设，连学员就餐的清真食堂都去过了。”中央社院教务长李道湘这样说。社院领导身体力行做出表率，老师们都感到责任重大、干劲十足。新疆班教学负责人沈桂萍教授与20名授课教师一一作了详谈，老师们的讲义按社院要求改了又改，最后用维汉双语印成了厚厚一大本。

　　中央社院后勤部门负责人说，一定要让来自新疆的伊斯兰教教职人员在遥远的北京有到家的感觉。社院教学楼的教室里特意安装了维汉双语同声传译设备，老师在上面用汉语讲，学员通过维语同声传译就可以直接领会讲课内容。从教室到宿舍到餐厅三点一线，沿途都设置了维汉双语的清真标识，连餐厅的洗手池上都贴上了绿底的维汉双语标识。

资深翻译为学员同声传译老师讲课的内容

　　学院新开办的清真餐厅里聘请了维族和回族大厨，每顿饭都是可口的清真餐，食材上乘，味道可口。清真餐厅还特意做了布置，墙上挂着伊斯兰风格的挂毯，立柱按照民族风格重新做了装饰，就连桌上的小饰品，都统一布置成了绿色。

民族风格的挂毯

纯正的新疆味道

　　带班老师、社院培训部的于波讲述了这样一个细节：“穆斯林学员们每天都要在房间里做礼拜，我们怕房间里的一次性拖鞋不好用，脱鞋穿鞋不方便，就特意买了50双优质拖鞋，全都整整齐齐地放到了房间里。”

　　“中华文化很重要的一个点就是‘家国同构’，以家为本。希望你们从此把这里看成一个新的‘家’，并以此为起点。”中央社院党组书记这样勉励学员。

　　全体社院人的努力，所有的点滴细节，学员们都感受到了。

　　“我们坐在一起的共识就是坚守‘大一统’”

　　远道而来的新疆伊斯兰教职人员，在中央社院感受到的不仅仅是可口的饭菜和体贴的接待，更包括其立意高远的教学设计。研修班开班刚刚三天，热烈学习和讨论的气氛已经产生。学员的感受深，是因为中央社院的教学设计立意高、站位高，教师教得全、讲得好。

　　开学第一课是开学典礼，而中央社院党组书记给学员们上了精彩一课。在开班式的讲话中，他充满感情地说：“我们今天能够坐在一起的共识是什么？就是因为我们都是中华人民共和国公民，都拥护中国特色社会主义，都坚守中华文明的核心要义‘大一统’。”

　　中央社院党组书记说，中华文明是世界上唯一同根、同种、同文且以国家形态发展至今从未曾中断的伟大文明，生活在这块土地上的人民不分民族、族群、宗教，大都趋向统一、反对分裂，构成“大一统”的深厚基因。“大一统”表达了中国人“天下一家”的理想,把多元的文化和族群凝聚成一种力量,在当代表现为各民族共同团结奋斗，共同致力于中华民族伟大复兴。因此，讲清楚以“大一统”为核心的中华文化就是中央社院对不同对象群体开展共识教育的重要内容。他说，举办这个研修班的目的，是需要进一步认清中国伊斯兰文化是中华文化的重要组成部分，认清伊斯兰教中国化的历史必然性。他希望学员们通过系统学习和互动交流，增进中华文化认同、中华民族共同体认同，坚持伊斯兰教中国化方向，积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应。

　　如果说社院党组书记从高屋建瓴的角度、从中华文化共识教育的核心出发给学员们上了精彩一课的话，那么，来自北京大学的两位知名学者，则分别从中华民族特性以及中国传统上政教关系这两方面，系统地给学员们上了一堂有关中华文化核心要义的历史课。

马戎教授讲授中华民族多元一体的基本特点

　　北京大学著名学者马戎给学员讲授的是《中华民族“多元一体”格局的形成》。他这样讲解中华民族“多元一体”特性：“我国各民族共同开发了祖国的锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。我国历史演进的这个特点，造就了各民族在分布上的交错杂居、文化上的兼容并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局。中华民族和各民族的关系，是一个大家庭和家庭成员的关系；各民族的关系，是一个大家庭里不同成员的关系”。

　　马戎还讲道：“我国各族传统文化源远流长，流传多年，在各族民众中具有深厚的影响。譬如儒家学说中讲述的忠孝仁义礼智信，藏传佛教中讲述的博爱和人与自然的和谐关系，伊斯兰教中强调做人清洁和追求真理，这些内容都有可能成为对当下中国社会治理起积极作用的元素。”

　　北京大学另一知名学者李四龙在讲授《中国宗教关系的历史传统》时说，中国传统宗教与一切外来宗教都能在这块土地上共存，并不是说它们可以游离中国社会的具体条件而成独立状态，恰恰相反，它们要深深受制于中国社会基础，尤其是中国的社会政治制度，这一特点具体体现为“政主教从”的政教关系。在历史上，中国宗教始终具有皇权高于教权的特点。无论本土宗教还是外来宗教，只要能做到“劝人为善”，都能在这块土地上生根融入。各宗教之间平等、尊重，相互包容，兼容并蓄，保持了主体性与多样性的统一、贯通性与差异性的统一、神圣性与人间性的统一。这就是中国宗教关系的历史传统：政主教从、多元通和。

　　“儒家文化和伊斯兰文化没有任何抵触的地方”

　　新疆班首个教学模块“多元一体的中华民族”正在进行，而其分组讨论环节，也从一个侧面印证了中央社院中华文化共识教育的力度和成效。

学员进行分组讨论

　　在第一场分组讨论中，一位来自喀什的学员说，以前他只是在照片里看到过北京，这次来中央社院接受培训是第一次来北京，印象非常深刻，“北大教授给我们讲中华民族是多元一体的民族，让我对中华文化、中华民族有了新的认识，回去以后我一定要向信教群众好好宣传”。

　　来自遥远的新疆喀什地区疏勒县的一位高级教职人员今年56岁，是研修班中年龄最大的学员。别看来自边远地区，老人却操一口标准的汉语普通话，甚至主动给记者做起了翻译。说到新疆当前打击三股势力的斗争，老人提高了声调，显得有些激动：“我们都知道毛主席当年带领共产党打败了日本鬼子、打败了蒋介石，现在我们也一定能战胜极端势力，我们宗教人士有义不容辞的责任！”他在发言时还说，这次在社院接受系统培训收获很大，“回去以后一定带领信教群众贯彻有中国特色的社会主义宗教理论”。

　　新疆班刚刚开课，中央社院已经聘请多位名师上了好几门大课，学员们听得懂吗？能领会得进去吗？宗教人士们纷纷谈到了自己对课程的理解。来自北疆塔城地区的学员提到了中央社院书记在讲话中提到的“大一统”。他说：“‘大一统’让我了解到，我们中华民族是一个大家庭，中华民族文化非常深厚，我学习到了中华文化中宗教关系和睦相处、互相尊重的好东西，回去以后一定要好好宣传。”

　　来自乌鲁木齐的一位宗教人士打了个比喻：“我们中国就是一个大院子，院子里有好多房间，每个房子就是一个民族，怎么管这个大院子是咱们自己的事，别人不能打扰。”他还说，老师在授课的时候讲到了儒家经典，其中论语里的一句“君子和而不同、小人同而不和”让他印象非常深刻，讲得特别好。来自喀什艾提尕尔清真寺的一位高级教职人员则说，中华传统文化讲“孝为先”，伊斯兰教经典教义里也这样提倡，“儒家文化和伊斯兰文化没有任何抵触的地方，二者是完全相通的”。

　　来自南疆和田地区和阿克苏地区清真寺的两位宗教人士分在两个组，他们都在讨论时不约而同提到了自己去沙特麦加朝觐的经历：“我们中国去的教职人员集合在中华人民共和国的五星红旗下，很多别的国家的教职人员都用很羡慕的眼光看着我们，当时心里特别自豪！”他们还说，祖国很强大，有团结才会有稳定，有我们的好日子。

　　还有很多学员提到了掌握知识、学好语言的重要。来自乌鲁木齐的一位宗教人士同样操一口流利的汉语，他说：“一定要加强民族地区群众的教育。有了知识，我们才能判断什么是清真什么是非清真，才能讲正信、走正道。”一位学员来自南疆和田地区，他饶有兴味地讲到了自己培育儿女的经历：“我在和田宗教学校任职24年，我的家属在当地学校里担任维语汉语双语老师，我们都知道提高儿女文化素质的重要。我儿子一直在学校接受双语教育，2014年他作为全疆状元考上了复旦大学！我现在经常到上海看他！”说到这儿，小组的学员们不约而同地给他鼓起了掌。

　　教学还在继续，我们也在继续期待新疆爱国宗教人士研修班的精彩。