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稿源: 国际在线    2005-08-16 09:49:47    
 
潮州湘子桥

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  内容提要:在广东潮州市,有一座湘子桥,与赵州桥、洛阳桥和芦沟桥并称中国四大古桥;只要是潮汕人,没有不知道湘子桥的;桥名湘子,来源于一桩神奇的神话传说------------

  主持人:中国国际广播电台华语台,现在您听到的是《工夫茶座》节目,和您谈谈潮州湘子桥。

  听众朋友,在广东潮州市,有一座湘子桥,与赵州桥、洛阳桥和芦沟桥并称中国四大古桥;只要是潮汕人,没有不知道湘子桥的。下面我们请潮州的李女士一起来聊聊。

  李女士:

  “湘子桥也称广济桥,别名湘桥,位于潮州城东门外,横跨韩江,全长517米。1958年以前,它是一座集拱桥、梁桥、浮桥于一身的启闭式石桥,有一首著名的潮州民谣这样说道:‘潮州湘桥好风流,十八梭船廿四洲;廿四楼台廿四样,二只生牛一只溜。’”

  主持人:从历史资料上我们知道,广济桥最初叫康济桥,是一座由江心单个石墩和两侧共86艘木船组成的浮桥。南宋时,浮桥落成仅用了90天。此后57年间,经过十任州官和广大潮汕民众的努力续建,桥墩增至21个,以巨木和巨石架于其上,东侧名济川桥,西侧名丁公桥,中间以浮桥相连接。明朝时,大桥经过全面大修,石墩增至23个,统称广济桥。原丁公桥和济川桥的亭台楼阁,经过改建、增建,成为廿四楼台。后来,广济东桥增建了1座桥墩,至此才有“十八梭船廿四洲”。明代李龄的《广济桥赋》对“廿四楼台”的华丽这样描述:“五丈一楼,十丈一阁;雕榜金桷,曲栏斜槛;鳞瓦参差,檐牙高啄。”当时,每座楼台都有一个高雅动听的名字,刻在匾额上,如:南洲奇观、凌宵楼、凤麟洲、挹翠宫、仰韩台等。对联有:“茶有滋味原无味;亭不画梅却有梅”、“愿人常做好事;愿天常生好人”等等。楼台中,供奉着宁波神、十八罗汉、韩湘子、鲁班等的塑像,临水处立有“洪水到此”的石碑。一座交通要津,竞成了美仑美奂的文化长廊、赏心悦目的登览胜地。杨万里在《登南洲奇观》这首诗中赞叹道:“看着南洲奇观了,人间山水不须看!”

  李女士:

  “可惜这些美景早已不复存在,目前安置在桥面的铁牛也不是原物! ”

  湘桥曾经是一条十分繁荣的商业街,有过“一里长桥一里市”的美誉。清朝时,有一位英国人约翰?汤姆森为广济桥拍摄了一张全景照片,录下了“一个桥洲一画亭”的美景,并在说明中指出:“潮州湘桥也许是中国一座最值得一提的桥梁。它和伦敦老桥一样,它们都为城市提供了一个可供居民做生意的地方。”

  李女士:

  “据说在清末民初的时期,桥市仍是广济桥的一大特色,一名广东俗语这样说:‘到广不到潮,枉向广东走一遭;到潮不到桥,枉向潮州走一遭。’”

  主持人:湘子桥在潮州城东门外,桥宽而长,两旁店铺比栉。丘逢甲《广济桥》诗中有句:“五州鱼菜行官帖,两岸莺花集妓蓬。”五州指潮州、嘉应州;福建的汀州;江西的赣州、宁州。可见明清以来,广济桥已是“五州”商品的集散地。上个世纪40年代中期,那时广济桥上两旁商户密集,东桥主要是果蔬杂粮的交易场所,西桥则摆卖着潮州传统的名特优小食,以及种类繁多的手工业产品,行人摩肩接踵,拥挤与喧闹比城内的商业街有过而无不及。

  李女士:

  “现在的湘子桥一带也发生了很大的变化。最近几年,潮州市政府借助韩江水利枢纽工程,将6公里长的古城墙、广济门城楼和湘子桥连成一片,形成了一个大的景区。”

  湘子桥是我国四大古桥之一。桥名湘子,来源于一桩神奇的神话传说。

  唐代韩愈任潮州剌史时,治潮八月,见“恶溪”溪面广阔,波涛汹涌,渡长而舟少,人多而舟小,人民过渡艰难,遂决定建一座桥横贯东西,使交通方便,减少民苦,造福后代。

  传说韩愈因建桥之事,与侄孙韩湘商议。湘子道:“溪阔桥长,独力难成,我仅能营建一半。”韩愈深深地考虑到:工程浩大,剩下一半桥梁,必须请大颠禅师相助,才能解决。于是即发书命人带去。潮阳灵山寺大颠禅师接到韩刺史来信,得悉邀请协助造桥。师本欲往,因求学者多,不能分身。乃推荐潮州开元寺广济和尚担此任。韩愈便请来广济和尚,与韩湘共商良策。商议结果,在广济门楼前划定桥身线位,韩湘从东面起建,广济自西面而筑,并约定两桥合拢日期,看谁建多墩,谁就得胜,树碑流芳。

  自此,韩湘子请来七仙相助,广济和尚也请来十八罗汉帮忙,各自分头施工,大显神通。东岸的八仙们,一个个龙上虎落,大显身手;西岸的众罗汉,一队队神出鬼没,争立殊勋。这是仙佛斗法,竞奇逞能,在运石、阻水、砌墩、架板的一系列过程中,光怪陆离,呈现了兴建大桥的精彩场面。

  在建桥合龙之时,双方各有一墩未建,仍各施法力,调运石头,定要使桥身衔接,不甘功亏一篑。韩湘子星夜到凤凰山取石,他施展神通,把黛黑山石变成一群黑猪,赶至隍溪边,迎面来了一队人马,敲锣打鼓,灯光如同白日,爆竹声阵阵地响着,原来这是送葬队伍。韩湘子赶的那群猪,竟被吓得走不动了,霎时间,还其本来面目变成乱石滩。事出意外,尽管韩湘子把仙笛吹,咒语念,要使石滩再变成猪群,不灵验了。韩湘子弄得败兴而归。

  广济和尚深夜也到桑浦山移石,他显示佛法,把块块黑石变成乌羊群,一路赶来,到现在乌羊地方,恰遇地主刘昌巡田,他一见羊群,存心夺为己有。说:“和尚!这群羊都是我家的。”广济与他争辩,但刘昌纠缠不休!广济无奈他何,暗想此时鸡鸣将曙,料定石头难以移至工地。便道:“羊是你家的,赶回去吧。”说后垂头丧气地走了。地主得意洋洋,把羊群赶到自己田里,此时晨光灿灿,那群乌羊变成块块黑石头,在田里堆起一座小山,刘昌懊悔莫及。从此,那座小山人们称为“乌羊山”。

  此日,是东西两桥合龙日子。因韩湘和广济的石头都没有调到,江心还有半里远空白,此段桥未能衔接。韩愈、韩湘、广济等人,瞠目相视,束手无策。幸而八仙发挥智慧,不谋而合,何仙姑拆下十八片莲花瓣丢于水面,即变成十八只梭船;曹国舅将云板放在船上,变成船板;李铁拐解下腰带,变成二条碗口大藤索,随潮水涨落伸缩,把梭船连结起来;藤索头尾结紧在东西二面桥墩上,联成“浮桥”。在江面形成了“十八梭船廿四洲”的规模,按日完成全桥工程任务。

  此次仙佛斗法造桥,韩湘子在东面共建十四墩;广济和尚在西面共建十墩,虽然胜负分明,但其功绩不可磨灭的。由于有这种传说,潮人为了纪念他们,便把桥称为“湘子桥”,或称桥为“广济桥”,并在太平路旁树碑,刻着“广济桥”三个大字,以垂不朽。

  听众朋友,刚才和您聊了聊潮州的湘子桥及有关传说,这次的《工夫茶座》节目就播送到这里。




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