2006年5月21日,成都美院的王承云老师带着他的20多位学生来到南京博物院,举办了一场名为“实验空间”当代艺术作品展。

    展览除了一些雕塑和图片作品外,其中不少作品是通过刻画人体繁殖器官和男女性关系等方式表达主题,意识大胆,前卫。

    在展览中一组摄影作品是通过各个角度拍摄的女性下体的画面特写。而这组作品的本人,今年22岁的川音成都美术学院大二的学生王桂权就站在一旁接受观众对作品的咨询。当市民问她为什么会做出这样的作品时,她笑着解释说:“其实很简单,我最初我只是想看清楚镜子里的自己是什么样子。”   [详情]  [发表评论]

读者反应

 要尊重艺术和思想自由

  ■毕竟存在就是合理的。我能接受这个行为,但是不是艺术还有待讨论。

  ■我就支持暴露,人的思路不应该那么狭隘,这也是一种文化的开拓。它是不是艺术我搞不清,但应该能接受。

  ■我很好奇。我挺想看看现在的年轻人到底什么想法。

  ■真善美是没有杂念的,这些只是反映了人的本性。

 淫秽图片会污染眼球

  ■生活发展到今天,这些老师和学生还停留在展示人体器官上,算什么前卫?第二,这些小孩对生活没有真正的感受,就想通过一些做法吸引眼球,这是社会的病态。

  ■我看报纸看得脸都红了,她想表达什么自己都说不清,只为好玩,一点羞耻感都没有。

  ■所谓的艺术家黔驴技穷了,这是对人体艺术的亵渎。

策划商:看多了就习惯了

  当听说读者有些激烈言辞时,他笑着说:第一次看一定会不习惯,看多了就好了。”王承云认为,本次展出的作品都是很有想像力的艺术作品,包括广受非议的软雕塑和女生自拍作品。“用软雕塑做东西是没有限制的,可以做嘴巴、鼻子、水果、植物……所有题材都可以,这是很正常的呀,也很好玩。

 美学教授分析:老年人比年轻人更宽容

  “年轻人可能认为这些作品就是生活,没有看到内涵,所以接受不了。”老年人接受这些作品,潘知常倒不认为是因为他们理解了前卫艺术,“他们可能有更多的经历使得他们开始宽容。”在之前的几十年生活中他们也许对新事物批评过很多次,但结果发现无效,于是开始学会接受。

相关评论

愤怒与指责

 ■自拍下体是啥艺术

  将这样的自拍下体照片公之于众,并冠以现代艺术的名头,就莫名其妙了。首先,如此写实的摄影作品并不蕴含任何艺术元素;其次,在画面上肆无忌地暴露女性私处,有悖起码的公序良俗。所以,公开展出女生自拍的下体图片,是对艺术的亵渎,说明某些高校师生在艺术创作理念上走火入魔了。再往下去,天晓得他们还会弄出什么“很有想像力的艺术作品”来?[详情]

■自拍下体也算艺术吗

  当事人辩解说,现代艺术强调源于生活,“就是要在生活中发现你没有发现的东西,换一个角度把它挖掘出来”。如果穿上艺术马甲的“下体照”就算是“艺术”了,那么,是不是色情图片等淫秽品只要挂上“艺术”的招牌就可以进展览馆了呢?或许,艺术家们会要求别人尊重他们的创作自由,但是,如果简单地暴露一下就成了艺术,那么社会的基本道德准则和公众的接受能力,就都可以弃之不顾了吗?[详情]

宽容与反驳

■为艺术献身,我怕谁?

  艺术作品总是以它神秘性,给观众的欣赏带来许多的不确定因素,而人体艺术,尤为模糊,介于艺术与非艺术之间,就是高贵与庸俗之别,如何确定,实属太难。不过,我们要做的不是去弄清楚,它到底是庸俗低级的淫秽之品,还是高雅美丽的艺术之作,而是在心中辟置一块圣洁之地,以一颗艺术之心去欣赏它,以一颗平淡之心去接受它。[详情]

■以生理反应对待艺术:“无知者无畏”

  一个年轻的女大学生,用色彩和光感的视觉冲击来诠释人体隐私而神秘的体位。这是现代艺术前沿的实验性探索——这是视觉抽象——视觉内涵和分析手法——如果您或他不了解在艺术史中解读作品的风格绝不可对号入座并且禁止避免对艺术的庸俗理解。那么,这个中国女生在艺术史上的神圣作品被社会意味的丑恶现实亵渎了。这是庸俗的网罗大众在媒体的商业阴谋喧嚣鼓噪下进行了一场低级狂欢。[详情]

组图:前卫艺术


震撼眼球的世界纹身艺术大赛


唯美圣洁的人体艺术


精致诱人的彩绘作品


人体器官的另类艺术


前卫艺术摄影作品


非一般的人体彩绘

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  用走火入魔来形容前卫艺术中的极端表现,一点也不过。如果没有这些极端的表现,前卫艺术就默默无闻。因此目前走火入魔的极端表现可以视为前卫艺术的主流,而这种走火入魔的行为正导引中国的前卫艺术走向穷途末路。[详情]

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