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胡适的“新红学”与余英时的“红学革命”
国际在线 www.crionline.cn 2006-02-17 10:59:10   

  (二)“新红学”的基本构成

  上文指出,“新红学”的基本构成是考证与实录合一。“新红学”派在《红楼梦》的实证研究和本事研究两方面所表现出来的学术旨趣,具有不同的性质,必须区别对待。

  胡适在《红楼梦》的实证研究方面做出了重大贡献,他关于《红楼梦》的作者和版本问题的考证,在红学史上具有里程碑式的意义。对胡适在实证方面所做出的贡献,自1922年以来,直至今天,研究者一直给予高度的肯定,这里我就不去多说。

  同样,胡适的“自传说”一直以来受到了普遍的否定,但是这种否定却一直没有击中胡适“自传说”的最核心的要害。所以在这里,我要对胡适“自传说”的内容和性质作集中的探讨。

  1.胡适的实证研究

  考证方法并不是胡适的新发明;把严谨的考证方法运用到《红楼梦》研究上,胡适也不是第一人。苕溪渔隐曾经对《红楼梦》的抄本与刻本的文字进行校读,并写下了五十几条校勘记(苕溪渔隐《痴人说梦》,见一粟《红楼梦卷》,中华书局1963年版)、姚燮则对《红楼梦》每一回列出故事发生之年的干支,钱静方于1916年即出版了《小说丛考》这部书,运用考证的方法对近百部小说、戏曲作品进行考证,都可以视为《红楼梦》考证的先驱者。

  但是,真正全面地、集中地考证《红楼梦》的作者和版本问题,广泛地搜集文献资料,并得出了一系列重要结论的,胡适毫无疑问是红学史上的第一人。

  同时,胡适作为五四新文化运动的主将之一,作为高举科学、民主大旗的文化干将,他是从“科学方法”的高度去提出、使用考证方法的。

  清初的经世致用思潮把考证名物、典章、制度作为重要的经世手段。至乾嘉时期,考据学成为重要的治学方法。清代乾嘉之学是在中国学术传统的延续中作为宋明玄思学风的对立面而成为清初、乾嘉时期的学术主潮的。这种“务实”、重客观、重例证的治学态度与杜威的实验主义哲学有其相通之处。在胡适看来,这种相通之处,便是科学精神、客观精神、科学方法。

  他关于《红楼梦》作者的六点重要结论、关于甲戌本、庚辰本的研究,其重要性都是众所周知的。

  下面我们来重点谈谈他的“自传说”。


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编辑:  王瑞芳   稿源: 国际在线  
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