美国《国家地理》125年经典佳作

　　1888年1月13日，33位创办人在宇宙俱乐部成立国家地理学会，以“增进并普及地理知识”为宗旨，第一期《国家地理》杂志在10月出版。今日，《国家地理》已经成为世界上最具影响力的杂志之一，精彩的摄影作品见证了人类进步的足迹，也影响着一代又一代的读者。

　　《美国〈国家地理〉125年》于2015年4月出版，它注重摄影照片的视觉叙事，让每一则作品都在讲故事，即使没有文字的帮助，也能让读者看得进，读得懂，这成为《国家地理》的黄金准则之一。《国家地理》的照片不但具有艺术欣赏的价值，还打上了科学进步的烙印，它们还承担着观察者和探险者的角色。这部作品无疑深具宝贵的文化价值，每张照片都是值得表框的动人力作，值得我们珍藏、分享、更流传后世。

　　可爱的鱼（basslet fish）披着黄色和紫色的灵光穿梭在柔纹珊瑚（lettuce coral）绽放出的荧光之间。南太平洋遥远的菲尼克斯群岛（Phoenix Islands）周围的礁石是地球上仅存的几处状况良好中的一处；它们保留下的“这些美丽的珊瑚礁让像我这样的海洋生物学家整夜幻想其中的未知物种”，格雷戈里 斯通（Gregory Stone）在2004年2月的《国家地理》杂志中写道。

　　秘鲁亚马逊地区，一只飞翔的金刚鹦鹉展示它3英尺宽的翅膀。伐木、采矿和农耕正在吞噬金刚鹦鹉的栖息地。

　　在远处闪闪发光的泰姬陵，对于一个将列车开到阿格拉堡站（Agra Fort Station）的铁路工人，已经习以为常。但是它的建造者从来不会觉得它平凡，这是第5 位印度皇帝沙贾汗（Shah Jahan）为悼念他的妻子而建造的大理石陵墓。据说，后来在他被篡位者囚禁在阿格拉堡时，他每天都会凝视着泰姬陵。

　　一个戴面具的绍奎族人（Chokwe）站在一棵饰有头骨、犄角和动物骨头的神树前。绍奎族一度曾是安哥拉最强大的部落，他们雕刻的祭仪面具有些在非洲堪称翘楚。面具被赋予神圣的力量，由木头雕刻而成，或以铺展在柳条框架上的树皮制成，多用于成人仪式（initiation ceremony）， 有时也会用于一些戏剧娱乐表演中。

　　画框中呈现的是一个坚忍的和尚站在塔普伦寺（Ta Prohm）门口，这个寺庙是柬埔寨吴哥地区众多被毁坏的寺庙之一。

　　她的脸上有指甲花染的花纹，眼睛周围上了化妆墨粉，她凝视的眼神中有直白的诱惑。这个乌列奈尔（Ouled Nail）部落的女孩是众多离开阿尔及利亚（Algerian）山区，在法属北部非洲那些拥挤的咖啡馆里表演迷人的肚皮舞的姑娘之一。她们赚来的大笔收入用来买珠宝也当嫁妆，最终回到沙漠中的老家并安顿妥当后，她们开始寻觅夫婿。

　　南极洲附近的圣烛节岛上的帽带企鹅停留在一块蓝色冰山顶端，以这块被侵蚀的冰山作为临时休息点。一年中的大部分时间，浮冰在南桑维奇群岛保持着平静，但是在为期约4个月的南半球夏季，浮冰会出现短暂的解冻。

　　经典的画面是不会孤立于时间之外的。恰恰相反，它能够紧密而深刻的与当时当下联结在一起。这些画面的内涵是如此深刻，以至于在林林总总、各色各样的观众心中都能激起共鸣。麦凯瑞拍摄的《阿富汗少女》就是这样的一幅经典佳作。对许多人来说，这个身披褴褛衣袍的美丽少女已经成为这个正在崩塌的民族世界性的象征。

　　这幅描绘了四位渔民的画面，简直就像是电影中的截图。高高地坐在固定在海底的杆子上，许多渔民一次就要待上两三个小时，然而，随着新的、效率更高的捕鱼技术的发明，这项传统正迅速的走向消亡。

　　即便是鬼魂或恐怖的神灵，在加龙村（Garong）附近每年一次的部落庆典“辛辛舞”上也要不时喘口气。这些阿萨罗泥人（Asaro mud man）身上涂满了河泥，还戴着狰狞的面具，目的是模仿最初用这种毛骨悚然的伪装吓跑敌人的祖先。

　　照片从鳄鱼的视角仰视，可以看见光线在充满了百合花的水中世界里弥漫开来，而一个布什曼人正往下细看奥卡万戈河的洪水。在这条河消失蜕变为卡拉哈里沙漠的沙砾之前，它的水量会随季节高涨或低减，为南非各种野生动物提供栖息之地，其中包括狮子、大象、水牛、鳄鱼和河马等，河马只要大嘴喀嚓一下，就可以将独木舟咬成两段。

　　在雅加达伊斯迪赫尔清真寺，正在祈祷中的穆斯林像一个活跃的生物体的细胞。这是东南亚最大的清真寺，可以容纳超过10万人朝拜。这个数字毫不夸张，因为印度尼西亚是世界上拥有穆斯林最多的国家。

　　大开曼岛北海峡，海水清亮如晴空，一只魟鱼扇动着两鳍。

　　艾伯特 W.斯蒂文斯上尉（右）和奥维尔 A.安德森上尉，于1935年同乘全球最大的气球直达同温层，创造了世界纪录。