果洛州格萨尔文化中心主任措吉多杰接受采访。

　　国际在线报道（记者 祃璟琳）：位于青海省果洛藏族自治州玛沁县的阿尼玛卿雪山是一座海拔６０００米以上的积雪山，风景壮美，但它真正的魅力在于与有“东方荷马史诗”之称的《格萨尔》英雄史诗的密切联系。对于格萨尔文化的传承与保护成为沟通果洛和外界的一把钥匙。

　　  在青海果洛州，格萨尔文化氛围十分深厚，这里设立有格萨尔文化研究中心、格萨尔文化博物馆、图书馆，还有一个人人传唱格萨尔的“中国史诗第一村”——果洛州甘德县德尔文村。那里老老少少的日常娱乐之一就是传唱格萨尔的英雄事迹。果洛州文体局副局长、果洛州格萨尔文化中心主任措吉多杰多年从事格萨尔文化研究，他告诉记者：“我们果洛格萨尔文化资源非常丰富，主要原因是全民都参与格萨尔文化，而且文化生态资源比较良好。所有关于格萨尔最古老的部本没有一本不提到阿尼玛卿雪山、黄河源头，这就把果洛这个地方点出来了，证明果洛就是格萨尔的发源地。所以人们世世代代传颂这个文化，认为格萨尔是自己祖先的传说，所以人们都喜欢格萨尔文化。”

　　格萨尔王的一生充满了与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，他镇伏了食人妖魔，铲除人间祸患，驱逐了掳掠百姓的侵略者，最终赢得部落的自由和平与幸福。这些情节是德尔文村的孩童们平日游戏的主要题材。浓厚的文化生态环境得益于当地政府对格萨尔文化的及早重视和长期保护。措吉多杰主任介绍说：“果洛也是格萨尔文化受到重视比较早的地区之一。上个世纪８０年代开始设立了格萨尔文化抢救办公室，就是现在格萨尔文化中心的前身。我们培养了很多格萨尔传唱的优秀艺人，目前有近２００多位艺人，其中比较突出的是‘写不完的艺人’格日尖参，‘唱不完的艺人’德尔文巴才，‘画不完的艺人’阿吾嘎洛，可以说是目前藏区顶级的格萨尔文化传承人。”

格日尖参和小孙子一起读格萨尔的故事。

　　因“写不完的格萨尔”得名的格日尖参从１８岁开始书写格萨尔的故事，至今已出版３０部与格萨尔相关的书籍。在成为国家级非物质文化遗产传承人后，格日尖参有更多的精力和资源进行格萨尔文化的创作和传播。他说：“以前只要有人要我写就可以一直写，现在国家会给我一些补贴，出资帮我出书。格萨尔的典故有１２０本，以后我希望把另外几十部写出来出版。除了写书，我也会到学校里给孩子们讲格萨尔的故事。”

　　在格日尖参家里，９岁的小孙子有时会依在爷爷身旁，一字一句朗读出格萨尔王的故事。文化的传承和保护离不开教育的培养。早在几年前，果洛州就开始实施以传承代替保护，以学习代替传承的传习方式，将格萨尔的经典故事写入当地小学课本，各级传承人入校授课。而格萨尔马背藏戏团、格萨尔歌舞团则以文艺展演的形式将古老文化元素重新拉回人们的视野。     为了鼓励果洛州政府对保护格萨尔文化做出的努力，文化部于２０１７年３月批准果洛州成为格萨尔文化国家生态试验保护区。这让像措吉多杰一样的格萨尔文化研究者看到了更大的希望，也让果洛人更加深刻地意识到文化和生态环境的重要。措吉多杰主任说：“设立生态试验保护区这是个整体的保护，保护生态就是原模原样，不受破坏的情况下进行保护也要进行传承。我们现在主要的是把现有的艺人保护好，加强（传承人）队伍建设，加强研究队伍建设。同时有些艺人作为重点培养对象，国家给予一定支持让他说，让他写。文化的保护需有一个载体，这个载体就是我们生存的环境，比如说要是阿尼玛卿雪山遭到破坏、融化了，很多故事都依托于它来传承的，这个文化也就消失了，这是相辅相成的。”

记者和格萨尔童声合唱团的小团员们在一起。

　　除了可以读到听到格萨尔，果洛州玛沁县第一民族小学的孩子们还能像父辈一样用唱跳的形式展现格萨尔文化。２０１６年由果洛州的３２个藏族孩子组成的格萨尔童声合唱团把格萨尔王的故事唱到了北京人民大会堂。提起那段经历，第一民族小学语文教师万春香至今还十分激动。她说：“这个是果洛州文化局为了传承格萨尔文化提议的从童声合唱团做起。最小８岁最大１１岁，就是让孩子们从小就受到格萨尔文化的熏陶。”

　　格萨尔既是藏族民族史诗巨著，也是各民族相互交流和相互理解的生动见证。这部史诗还流传到蒙古、俄罗斯、印度、巴基斯坦、尼泊尔、不丹等国家和地区。格萨尔的跨文化影响力让果洛州看到了传承和发展的新方向。果洛州宣传部部长张新文说：“受到‘一带一路’倡议的启发，我认为格萨尔文化的辐射区不仅仅是果洛地区，也不仅是中国藏区，它辐射的是周边信仰藏传佛教的国家，历史上还和俄罗斯、中东这些国家和地区有关系。如果说我们和这些国家及地区的直接关系，就是文化上的关系。这是最具果洛特色的文化开发项目。”

　　格萨尔这一为多民族共享的传唱史诗是族群文化多样性的熔炉，也是多民族民间文化可持续发展的见证。古老的传说让雪山脚下的果洛与英雄的传说结下历史渊源，而开放的保护和传承思路也让格萨尔文化成为果洛和外界沟通的一把钥匙。