长沙子弹库战国帛书

是迄今为止发现的中国最早的

首个典籍意义上的帛书

今年5月18日

长沙子弹库战国帛书

第二卷《五行令》和第三卷《攻守占》

结束79年的漂泊回到祖国

　　△ 史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆移交子弹库帛书第二卷、第三卷，彰显了其在文化遗产保护合作中恪守博物馆伦理的努力。

今天，长沙子弹库战国帛书

第二、三卷划拨入藏仪式

在湖南省博物馆举行

作为帛书的原出土地

湖南是这批瑰宝最理想的归宿

01

最早、首个

子弹库帛书有多重要

到目前为止

我国集中出土帛书只有两次

分别为马王堆帛书和长沙子弹库战国帛书

△子弹库帛书和马王堆帛书

而成书于公元前300年前后的

长沙子弹库战国帛书

系统记录了先秦时期的天文历法

宇宙观及军事占卜等内容

是研究天文学、军事学、文字学、文献学

与思想史不可或缺的珍贵实物资料

文字学角度

简帛古书是中国学术的源头

中国的书

一开始是写在竹木简牍上的

缣帛之书是简牍到纸书的过渡环节

先秦两汉的书都写于简帛之上

如果没有简帛留下的线索

商周时期的甲骨文和金文就不可能被释读

△ 长沙子弹库战国帛书

古文献角度

长沙子弹库战国帛书对考察古代书籍的

形态、折叠方式、书写方式

图画与文字的关系等问题

都具有重要价值

内容角度

长沙子弹库战国帛书

对考察我国古代的神话传说、天文历法

择日禁忌、天人感应、五行思想等问题

具有重要价值

02

战国生活的“百科全书”

长沙子弹库战国帛书字数超1600字

内容都与术数有关

（术数是中国古代一门与人事吉凶预测相关的学问）

可以看作战国生活的“百科全书”

长沙子弹库战国帛书目前存世三卷

△ 长沙子弹库战国帛书第一卷《四时令》 蔡季襄修涣摹本

第一卷《四时令》是完整的帛书

帛书的中间部分

是书写方向互相颠倒的两段文字

讲述从宇宙洪荒到阴阳交错

四时流转的创世神话

帛书四边有彩绘神像十二幅代表“十二月神”

月神边有题记文字

记录月神之名和每月的吉凶宜忌

帛书四角绘有青、赤、白、黑四色树木

△ 长沙子弹库战国帛书第二卷《五行令》月名图

第二卷《五行令》由两部分组成

分别是“月名图”和写在“月名图”下面的文字

内容按五行讲四时十二月的宜忌

也就是把一年三百六十日

分为木、火、土、金、水五段

每段七十二天

按五行分出三十个节气

△ 长沙子弹库战国帛书第三卷《攻守占》文字

第三卷《攻守占》同样为残片

比前两卷略大

文字按东、南、西、北四个方向顺时针排列

转圈抄写在丝绸四面

内容为战争军事中

攻城、守城的方向宜忌和日辰宜忌

03

为文化遗产回归

提供成功的“中国方案”

此次《五行令》与《攻守占》的成功回归

是我国通过国际合作途径

使流失文物回归的典范案例

其返还入藏堪称又一重大标志性成果

　　△ 未完全剥离的帛书残片。目前，湖南省博物馆已完成全部帛书的标准化影像采集，并通过760纳米的近红外成像，在其中一片未完全剥离的帛书上发现肉眼不可见的墨迹字样40余个。

此举不仅为中华文明谱系

补充了至关重要的实物篇章

其成功实践本身

是国家文化自信与软实力的直接体现

向世界清晰传达了

我国守护文明根脉的坚定决心

并为此类文化遗产的回归

提供了成功的“中国方案”

国家文物局将继续推动

子弹库帛书《四时令》的早日回归

也期待更多流失海外的中国文物

早日踏上归途