视频制作：李芳森 

　　或站立、或跑动、或侧面、或正面，一个“人”字，从甲骨文开始，千年传承；

　　记人物、载时代、传历史、承文化，一种文字，载体几经更迭，赓续文明。

　　“对中国古文字的研究，可以追寻汉字的发展历史，我们中华民族整个的发展历史，都可以在汉字里得到解读。”研究中国古文字近40年，湖南大学岳麓书院教授、博导陈松长认为，研究古文字，是弘扬中华文明的一个重要方向。

　　字正方圆里，探寻中华文明之美。

观众在长沙简牍博物馆里参观 摄影 李芳森

　　一个人的人生

　　37厘米乘43厘米的大小、20多行、900多个文字，1942年9月出土于长沙子弹库的楚帛书，是目前出土的唯一战国帛书，也是迄今发现中国最早的帛书和首个典籍意义上的古书，它的出土提升了湖南在简帛出土和研究上的地位。

　　“楚帛书，可以说是战国版‘生活指南’。”陈松长解释，楚帛书上绘有12个神奇图像，与月忌相关，题记文字是每一个月的吉和忌，战国时代的当地先民们，便以此作为日常生活的重要指引。

普及简牍知识的亲子活动 摄影 李芳森

　　简帛文字，记载了长沙先民们曾经的人生。“研究古文字，既是研究中华民族的古代文明，那么，研究古代人的日常生活也是不可或缺的一个重要方面。”

　　文字与我们生活的方方面面，直接相关。“逢年过节要写春联、张灯结彩，那么汉字，便是一个最主要的载体，更是一个最主要的表现方式。”

　　陈松长的人生，虽未记录在简帛之上，但因简帛而改变。

　　1991年8月，硕士研究生毕业后，陈松长带着一篇有关马王堆三号汉墓出土7块木牍的参会论文，来到甘肃兰州参加首届简牍学国际学术研讨会。

　　出乎意料，陈松长简帛研究的“首秀”，得到了日本关西著名简牍学者大庭修先生的充分肯定，让这位年轻的后学，得到了无形的鼓励。

　　不只如此，通过这次会议，陈松长认识了从事秦汉简牍与历史研究的众多中外学者，开始了长达30多年的简帛研究生涯。

　　作为我国首座集简牍收藏、保护、整理、研究和陈列展示于一体的现代化专题博物馆，国家一级博物馆，长沙简牍博物馆展出战国至魏晋时期简牍366件（套），涵盖楚简、秦简、汉简、三国吴简和晋简。

　　陈松长与长沙简牍博物馆曾多次合作，并主持了长沙走马楼西汉简的整理和研究。

　　2003年11月，长沙市文物考古研究所发掘出走马楼西汉简，这是继1996年长沙走马楼吴简发现之后，又一次西汉简牍的重大考古发现。

　　这批产生于公元前128年至前120年的长沙国官府文书，主要内容是各类司法案件，这些以人为本的案件，记载了当时的法律案例的审定、审判，生动展示着西汉中期长沙国先民的生存状态。

　　一座城的记忆

　　从秦代长沙郡，到长沙国，再到复置长沙郡……阅览长沙出土的简帛，便能大致了解自战国往下千余年的历史。

　　走马楼，长沙市五一广场中心地段的一条街名，因1996年在此出土了10余万枚三国孙吴简牍而名震世界，其数量超过我国历年出土简牍的总和。

　　这批吴简是三国吴长沙郡所属县（侯国）的行政档案文书，内容涉及经济、赋税、户籍、司法、社会生活及书法艺术等诸多方面。

　　“正因为有这么多的文字材料，我们才可以去研讨千年前的长沙历史，才能够知道当时的中华文明在长沙的传播情况。”陈松长认为，这些都与文字有关，需要文字的记载。

东汉简牍资料 摄影 李芳森

　　“中国文字之所以源远流长，是因为从商代直到现在，文字构形的基本原理一样。”陈松长介绍，东汉许慎的《说文解字》，便首次系统阐释了象形、指事、形声、会意、转注、假借六种造字与用字规律。

　　陈松长说，汉字作为表意文字，具备了历史传承的诸多因素。“古代的四大文明，只有我们的汉字，几千年都在延续。”

　　西汉长沙王后“渔阳”墓简牍、走马楼西汉简牍、九如斋东汉简牍、走马楼三国孙吴纪年简牍，自1993年起接连在长沙出土的简帛文字，让长沙的历史，贯穿千余年。

　　在文字的佐证下，长沙城名千年不变，千年城址从未变更，中心位置始终在五一广场一带；“楚汉名城、屈贾之乡”的美誉，有史可依，长沙也由此成为国务院首批公布的全国二十四个历史文化名城之一。

　　陈松长的简帛研究成果，也为长沙，增加了一份城市记忆。

　　2006年12月，调入湖南大学岳麓书院工作不到半年的陈松长，在香港参加一场学术研讨会的间隙，偶然发现当地古董市场上，有一批秦汉简牍，彼时的我国高校，尚无从境外回购简牍文物的先例，只能搁置。

　　时隔一年，这批秦简才入藏岳麓书院，由此定名为“岳麓书院藏秦简”，开启了国内高校收藏研读简牍先例。

　　经过近15年的整理研究，陈松长于2023年全部完成了《岳麓书院藏秦简（壹）—（柒）》的整理编辑出版工作，其中的20余种新令名，彻底推翻“秦代有律无令”的传统认知。

　　一个时代的折射

　　“走马楼西汉简中的法律案例，刑罚尺度相对比较宽松，体现了汉代刑法制度的进步，印证了西汉‘文景之治’时期司法改革的事实；

　　岳麓秦简中的《数》，珍贵记录了关于勾股定理的描述，比西方勾股定理的研究要早700多年，体现了秦人惊人的数学水平；

　　马王堆出土的帛书，涵盖了《汉书·艺文志》六艺中的大部分经典文献，仿佛一个小型图书馆，折射出汉代长沙国璀璨的文艺氛围，难以穷尽。”

　　谈及湖南的简帛研究成果，陈松长如数家珍。

　　“看到这些文字，实际上就是看到了我们中华民族祖先的辉煌历史。”在陈松长眼中，研究古文字，便是研究中华民族的历史。“你把历史研究得越清楚，你就越有自豪感。”

　　跟随陈松长的讲述，仿佛穿越到战国秦汉到三国两晋时期的湘楚大地，与那个时代的先民对话。

在长沙出土的简牍资料 摄影 李芳森

　　“正因为这些文字资料的证明，湖湘文化，更加熠熠生辉。”古文字的研究，直接影响着我们对古代文明的认知高度和深度。让陈松长深信不疑的是：正因为此，我们可以很自豪地说，中国人有汉字，值得骄傲。

　　“湖南人值得骄傲的是，湖南出土简牍的特点有‘三最’。”陈松长详细介绍：出土简牍最多，占全国的2/3以上；出土简牍的时代序列最完整，贯穿战国秦代西汉东汉三国魏晋；出土简牍书体，也最为丰富。

　　书体，是抄写或书写简牍的书手不同，所呈现出来的各种文字体态，或各有特征的文字书写体式。湖南出土简牍书体的丰富性，决定于湖南现有简牍数量的巨大，其书手或抄手自然众多，书写习惯各异，自然会留下不同态势、不同趣味、不同风格的各类书体。

　　“湖南简帛的时代囊括战国到西晋，比较完整地反映了从战国古文到秦汉古隶，再到分书、草书、行书和楷书的演变状况。”在陈松长的讲解中，透过一枚枚湖南考古发现的简牍，触摸到了中国古代书法的脉络。

　　笔尖上流淌的秦风汉韵，让简帛上的历史文化，增添了艺术性。

　　为推广简帛书法和培养简帛书法的专业人才，陈松长于2014年申请成立了湖南大学中国简帛书法艺术研究中心，并举办多次简帛书法的小型学术研讨会、艺术研创高级培训班。

　　2021年，中国简帛书法艺术研究传播工程正式列入湖南省重大文化建设工程。

　　我们用汉字记录着民族的过往，也正用它，书写着未来。（总台记者 蒋琦 李冀 国际在线 李芳森）