【砥砺奋进的五年·人权篇】刺绣“活化石”水族马尾绣焕发新生机

马尾绣

　　国际在线报道 （记者 王觉眠）：马尾绣是贵州水族妇女世代传承的一项古老而独特的手工制作技艺，流传在三都水族自治县一带的水族聚居区，马尾绣制作的手法独特，用马尾鬃毛作为主要制作材料，被人们誉为“刺绣中的活化石”。

　　“我们（水族人）长期生活在大山里面，喜欢素雅的颜色，整个民族都喜欢这样的颜色。”

　　刚才说话的是宋水仙，她是马尾绣的省级传承人。她自幼和母亲学习制作马尾绣，看着母亲和其他长辈把马尾鬃毛挑出三根，用丝线将其缠绕，然后结结实实地绣在布上，中间再用彩线填充上花纹，她对这项传统的技能着了迷，在不断的拜师学艺中宋水仙渐渐成为远近闻名的马尾绣能手，她绣出的绣片从远处看就像彩色的浮雕，谈起绣花的秘诀，她对记者说：“马尾绣首先是要有耐心，然后要手巧才能绣出像艺术品一样的绣品，绣的时候会有一种立体的美。”

　　但是，在宋水仙学绣花的年代，马尾绣只是使用在背小孩的背带上的一种装饰。宋水仙说，只有到了重大节日的时候水族的妇女才会把马尾绣的背带拿出来，背着自家的孩子去参加节日庆典或者婚礼，而小孩也会戴上有马尾绣的帽子。但是她希望马尾绣能使用在更多的场合：“马尾绣当时仅仅是用在背带上，但是当时我太喜欢了，因为太喜欢了我第一次就想，结婚也算重大节日，大家都背马尾绣背带，但是新娘可不可以有马尾绣的嫁衣呢？”

　　宋水仙的马尾绣嫁衣是水族第一件马尾绣的衣服，从此宋水仙对马尾绣的制作和老绣片的收集便一发不可收拾，她从上世纪９０年代开始用家里的钱收购了许多老绣片，２００６年马尾绣被列入了首批国家级非物质文化遗产名录，对宋水仙来说是个很大的鼓舞，她决定把马尾绣作为自己的事业来做，她开起了马尾绣工艺品商店，鼓励水族妇女重新拿起针线，并且把马尾绣从背带中解放出来，做成工艺绣片，她的努力使得很多水族妇女不必外出打工就可以挣到钱，可以照顾家庭，“我培养了不少的（绣娘），马尾绣的技艺她们都懂，技艺虽然她们都懂，但是怎么去提升，怎么做得更好，（需要指导）。她们（之前）的技艺只是做背带，但是要做这些东西（马尾绣艺术品）我会告诉绣娘，我们的马尾绣，在什么地方要做的粗犷一点，什么地方要做细腻一点，要配什么样的颜色，比如，要（在一张绣片上）配春夏秋冬四个颜色。”

　　２００７年，宋水仙被贵州省文化厅授予“贵州省非物质文化遗产传承人”称号，２０１０年，她在上海世博园展示水族马尾绣，同年，她在自家的木楼上办起了三都县第一家马尾绣博物馆，免费展出自己多年收藏的马尾绣精品，成为三都展示和宣传水族文化及马尾绣的平台和窗口。在展出和售卖的过程中，宋水仙开始把马尾绣往产品化的方向发展，“以前我们是以卖绣片为主，现在我不以做绣片为生了，现在要做产品。我们现在要做的是（把产品）融入到生活中去。现在做的穿的，戴的，有的是高（级）订（制）的，还有生活中的文具类、手提（包）类的，我们现在是转到这边来。”

　　宋水仙介绍说，目前她和子女共同经营马尾绣工艺品店，也有了宣传马尾绣的微信公众号，在她的带动下，很多水族妇女在古老的技艺中找到了自己的发展之路。很多水族人也开始创业，搞马尾绣开发和经营，李海蓉是一家从事水族工艺品销售公司的策划总监，她对记者说，现在很多水族妇女从事马尾绣的制作，而公司致力于开发马尾绣的更高价值，“我们是开发它的价值，让价值发挥出更大的作用，让更多的水族绣娘和水族人受惠，然后脱贫。我们和绣娘搞合作。我们三都的电子商务局帮我们联系了阿里巴巴的平台，帮助我们做扶贫，给我们搭建销售平台，主要还是网络平台的销售，销售不错，大家对我们民族文化元素的产品还是比较感兴趣。”

　　李海蓉介绍说，现在马尾绣的产品主要靠网络销售，占到销售额的７０％以上。在宋水仙和勤劳的水族妇女的努力下，马尾绣从过去单纯的背带节日装饰中解放出来，在保护民族文化的同时，成为了脱贫致富的好渠道。