日本新的道德教科书被指编造史实 网友:太不道德了

　　原标题：即将检定的日本道德教科书被指编造史实 网友直呼：太不道德了

　　国际在线报道（记者 朱曼君）：作为日本政府倡导的中小学生道德教育的一环，日本文部科学省计划最快将于２０１８年在各中小学校设立道德教育科目并将推出经过政府检定的教科书。然而，道德教科书的大纲一经推出就有不少日本史学家、文化学者质疑其中存在伪造的史实，相关争论在日本网络引起广泛争议，不少日本网友惊呼：道德教科书历史造假？这也太不道德了。

　　“江户做派”看上去很美——见面侧伞、迟到罚款

　　这次被指历史造假的主要是关于“江户做派”的相关内容。江户是东京的旧称。公元１６０３至１８６７年日本在德川幕府的统治之下，由于幕府设立在当时的江户城，所以这段时间又称“江户时代”。

　　“江户做派”是按照文部科学省公布的教科书范例，是指在江户时代各地的商人聚居在江户城，人们虽然操着不同的方言，有不同的生活习惯，却为了能够更好的相处和气生财，而制定出了一套在江户地区广泛普及的举止行为规范。比如下雨天两个人在街上相遇，为了不让伞沿的雨滴到对方身上，两个人会自觉地各自把伞侧开。再比如，根据“江户做派”，如果一个人未打招呼就擅自造访，或者不遵守时间约会迟到，将被认为犯了重罪，被罚款十量白银等等。

　　日本人的客气多礼享誉世界，可以说“江户做派”是一套比当代日本社会更为复杂的待人接物的礼仪规范。日本文部科学省执意将“江户做派”写进教科书，也是为了加强新一代日本人的传统荣誉感和文明礼貌意识。

　　３００年的老传统，其实才诞生３５年？

　　“江户做派”给人描绘了一个文明守序谦让，形象美好的传统日本社会。但是很遗憾，根据日本历史学家和文化学者的多方考证，“江户做派”很可能是近代人伪造的。

　　学者们首先考证了“江户做派”里的一些具体内容，比如前面介绍过的见面相互侧伞的传统。有历史学家指出，直到江户时代末期，雨伞在日本都还是奢侈品，大多作为陈列。而真正的江户人当时雨天上街的“标配”是蓑衣和斗笠，那时候在街上找一个打伞的人都难，又哪里会出现两个人相互侧伞的情况呢。

　　另一方面，也有学者指出，“江户做派”从未见诸于江户和其后明治时代的史料，而是到了上世纪才由作家小林和雄提出，有关“江户做派”的记述最早仅可追述到１９８１年出版的《读卖新闻》。有历史学家质疑，如果“江户做派”真如提倡者所说，是一种江户时期普遍使用的社会行为规范，为什么史料上却从未提及。对此，专门推广“江户做派”的民间组织负责人越川礼子的回答是，首先“江户做派”是口耳相传的，因此没有写下来的资料，另一方面，由于明治政府是在推翻德川幕府后建立起来的，当时对保持“江户做派”的江户人进行了大屠杀，这也导致了“江户做派”的几近失传。此言一出，马上又有学者发声，说传闻的“大屠杀”从未发生，“江户做派”是比ＵＦＯ更不可信的东西。学者们还指出，最初小林和雄仅仅提出了２００多条的所谓“江户做派”的礼仪规范，但在他去世后，“江户做派”却被一再扩大，目前已经发展出了８００多条的详细规定。

　　政府回应——道德教科书不需考证真伪

　　针对社会上对“江户做派”的各种质疑之声，前两天，文部科学省教育课程课的负责人出面进行了回应。他说：“道德教材没有必要考证‘江户做派’的真伪，我们要传达的不是正确或错误，而是希望学生们认真考虑礼仪”。

　　此言一出，再度引发各方强烈反弹，有日本网友就不无讽刺地说：“道德教材连真假都不管了，这也太不道德了吧。”新潟青陵大学研究生院教授碓井真史说，虽然牛顿和苹果，哥伦布和鸡蛋的故事也都是虚构的，但它们都是自然流传的结果，而绝非有人出于某种目的刻意捏造的历史，为了教育孩子而伪造历史，这是大人和孩子都难以接受的，文部科学省应该为孩子们树立榜样，对此进行真诚的说明。

　　学者原田实的批评更为犀利，他说：“如果要教授礼仪和道德，那就决不能掺着谎言一起教，伪造根本不存在的东西并以此为依据教人礼仪，这是道德的吗？如果不撒谎教科书就不能成立，那就干脆别学这样的礼仪。”