都江堰放水节:穿越千年的民间习俗
2016都江堰放水节
国际在线四川频道报道(刘江):“砍杩槎——放水喽!顷刻间,岷江水倾泄而出,现场观众顿时欢呼雀跃起来。”每到清明,成都都江堰的放水节都会如期而至。这是都江堰留存了上千年的民间习俗,也是川西最隆重的节日之一,其盛况犹如春节。那么,对年复一年举行的“都江堰放水节”,我们又知多少?6月6日,国际在线四川频道梳理有关记载,回顾了跨越千年的都江堰放水节。
史料记载,从2272年前都江堰修成开始,每到冬季,加固河堤,开始“岁修”,清明时节,岁修结束,人们便举行盛大放水仪式。到了宋朝年间,把每年的清明节定为都江堰放水节。
目前,一年一度的都江堰放水节既是每年春耕的开始,也是这座旅游城市一年黄金旅游季的开始。
泽被千年 都江堰已建成2272年
置身都江堰市,嗅着略有寒意的岷江之水一路追随,逆水而上。踏进内江渠道网,抬首放眼都江堰全貌时,相信每个人都会被它震惊。撒欢如脱缰野马的岷江奔腾千年,因2272年前的蜀郡太守李冰修建的都江堰而变得循规蹈矩,蜕去它的放浪形骸和雪山狂野,因都江堰的分流驾驭而变得驯服、兴国利民。汩汩江水千年不息地润养、守护着上万平方公里的成都平原,从此有了天府之国,有了旱涝保收的富庶平原。
今年是都江堰建堰2272周年。仅凭一个堰,就让江水如余秋雨先生所写的“你走这边,他走那边”那样取舍分流,让流入内江的水服服帖帖地流进农田村舍,流进密如蛛网般的水系渠道。
“如果说,分出内河还是从顽石沙砾中人工开挖,那么宝瓶口硬是从连片连体岩石中生生切割,在那个没有炸药、没有铁器的时代,仅用火烧加泼水、相激而炸的方式完成这一殊难工程。”都江堰景区的导游小鲜,一直这样向游客介绍。这段的解说词,她已经烂熟于心了,“但每次在都江堰水利工程现场说起,还是有不一样的感受。”
清明放水祭祀同样传承了千年
追溯都江堰清明放水节的历史,可以发现,尽管它的形式随着时间的演进不断发生变化,但其核心内容和精神价值却是完全一致的,那就是通过这一盛大和独特的民俗仪式,表达人们祈求风调雨顺、五谷丰登、生活美满的美好祝福。
据史料记载,关于都江堰放水节的历史和纪念李冰父子的民俗活动,在唐宋时就已十分隆重。唐代“春秋设斗牛戏”。宋代“每岁用羊四万余头,凡买羊以祭”。由此可见,当时以羊为牲纪念李冰父子的活动规模已十分盛大。元代的祭祀规格则为“帛一、羊一……篁一、笾四、豆四、爵三、炉一、镫二”。而且有一套约定俗成的仪式,包括主祭官怎样行三跪六叩礼,如何念诵祭文,如何带领参加仪式的人敬神送神等,这一祭礼规格及程序一直沿袭到明末。都江堰清明放水节的另一个特点,则是地方官员的积极倡导和参与,元明时期,参加放水节的官员就有钦差、省级官员和地方官员,说明当地政府对这一民俗活动的重视。
到了清代,除沿袭旧的祭水仪式,还增加了砍杩槎放水等观赏性极强的活动。民国时期,放水节又在前人致祭的基础上有所创新。要搭红帐祭棚,立工程解说碑。先祭李冰,再祭二郎,然后要到渠首扬洒庙江边观礼土台上的李冰父子神位前祭祀,祭祀完毕乃鸣炮放水。
传承川西民俗文化 有了新内涵
1950年清明节,李井泉主持了都江堰新中国成立后的第一次开水典礼。1957年后因各种原因,这一古老的民俗活动一度中断。直到1990年,都江堰清明放水节又得以恢复举办。
新的放水节,除了继承传统放水节的精髓,又增加了许多新的内涵———仿古祭礼活动的场面很壮观,一共有200多名古装司仪、官员、宫女、差役参加祭仪。用最深情和明亮的嗓音宣读祭文,用美酒敬献给伟大的李冰。仪式中最激动人心的时刻,是砍杩槎放水,当身着古装的砍缆工人跳上杩槎时,所有在场的人都屏住了呼吸,只见工人挥舞利斧,砍向缆绳,一排牢固的杩槎开始像崩塌的冰山发出破裂声。蓄满的江水像一群奔腾的野马,冲破杩槎的禁锢,欢快地冲向远方,冲向成都平原肥沃的土地。
据了解,新的都江堰清明放水节,还是国际文化交流和促进地方经济发展的良好舞台。每年的清明时节,前来观摩放水节的中外嘉宾多达数百名,他们既为这一古老的民俗感到震撼,同时,壮观的活动场面、精彩的舞台节目、浓烈的祭祀氛围,给游客们留下了深刻印象。然而相对于老游客而言,每年放水节场景似乎大同小异,如何在保留精髓的基础上推陈出新,也成为近年来举办都江堰放水节的一道课题。
曾经,青城山都江堰旅游景区管理局负责人在接受媒体采访时表示,现在的都江堰清明放水节除了保留往年具有历史传承意义的《筑堰·岁修》、《千年祭祀》、《砍杩·放水》三项节目外,还将上演“精华版”的《春耕·插秧》和《拜水·感恩》。演员将用舞蹈化的表演,向游客呈现一幅独出心裁的川西百姓与水为邻、因水而兴、安逸和谐的天府画卷;在拜水都江堰、感恩母亲河这一环节,向勤劳智慧的治水先贤以及赐予后人安逸生活的都江堰工程虔诚叩拜,以真挚朴实的情感表达永恒的感恩之心。