穿行安顺 触摸600年历史风尘里的文化印记

　　多彩贵州网讯（本网记者 文/赵曌 图/吴蔚）提起安顺，多半人的第一反应恐怕是旅游，黄果树大瀑布、龙宫风景名胜区……当然，也有“吃货”惦记着，裹卷、凉粉、波波糖……

　　许多人不知道的是，这座历史悠久、源远流长的黔中名城，是贵州省最早设立县治的古城之一。将历史的指针拨回到600年前，这里和明太祖朱元璋有着怎样的交集？又和至圣先师孔子创立的儒学碰撞出了怎样的火花？

　　9月27日，参加全国网媒“国学热在贵州”阳明文化采风行的记者走进贵州安顺，探访有着“黔中儒学圣殿”美誉的安顺文庙，以及依旧留存着江南余韵的云峰屯堡。穿越时空而来的一砖一瓦间，带着独特历史文化印记的安顺故事娓娓道来……

　　大隐于市 “藏”在黔中的儒学圣殿

　　安顺市区的东北隅，穿过街市，拐进一条巷子，再往前，便看见安顺文庙的大门。一墙之隔，隔断了闹市的车水马龙，倒颇有几分“大隐隐于市”的味道。

　　踩着石梯往上，一座照壁呈现眼前，形如巨大门屏。文庙进门处，有“礼门”、“义路”，分别为垂花门。“礼门”、“义路”间，耸立一堵透雕石人、石花墙，称“宫墙”，上方横额书刻“宫墙数仞”四字，宫墙左侧脚下，还保留着刻有“文武官员军民人等在此下轿马”的“下马碑”……庄严的文化气息扑面而来。

　　秉承着儒家建筑一贯的严谨规制，安顺文庙的建筑沿中轴线对称布局，典制齐备、布局严谨、捭阖有致、工艺精巧绝伦。

　　据介绍，眼前这座安顺文庙始建于明洪武27年（1394年），天启二年（1622年）毁于兵燹，天启四年（1624年）重建。难能可贵的是，在600多年的历史风尘中，文庙经清康熙七年（1668年）、康熙五十五年（1716年）、道光十七年（1837年）几次增建、修复，臻于完备，“幸存”至今，成为中国现存最精致的文庙。

　　值得一提的是，安顺文庙还被称为“石雕艺术的殿堂”。漫步其中，体裁广泛、技法多样、图案生动、寓意深远的石雕次第呈现。尤其大成殿前一对有着600年历史的整石镂空雕云龙石柱，不仅体现了中国传统“天圆地方”的天地观，而且集多种精湛石雕技法于一体，为目前国内绝无仅有。

　　惊叹之余，足见明清儒文化由中原向西南边远地区延伸发展的盛极一时。

　　据史料记载，安顺文庙也是中国西南民族地区较早建成的文庙之一，是明王朝为永镇边陲，“以怀柔而教化边夷之民”，实施“移风善俗，礼为本；敷训导民，教为先”政治手段的反映。正是这一来自于“庙堂”之上的决策，开启了黔中六百年的兴学历程，让今天的安顺，与儒学结下了不解之缘。

　　穿越之旅 石板碉楼间的大明遗风

　　黔中和江南，地理上的山水阻隔并未割断两地人文的流通。幡旗飘飞，眼前这个叫做“本寨”的屯堡，就在讲述着600多年前的一场迁徙。

　　明太祖朱元璋建立大明王朝后，鉴于“霭翠辈若不尽服，虽有云南而不能保”的局面，为了屯垦戍边，开发西南，便派将领屯军于此，一批工匠、平民和犯官随迁到了黔中大地。随着历史的变迁，便繁衍形成了独特的“屯堡文化”。

　　石头的路面石头的墙，石头的瓦盖石头的房，石头的碾子石头的磨，石头的板凳石头的缸……眼前，一座座建于600年前的寨墙、碉楼依然保存完好，石头外墙包裹着江南民居风格的四合院鳞次栉比，巷巷相通、户户相连，既宜人居又利巷战，被学者誉为“冷兵器时代的最后堡垒”。

　　不时碰上一些装束奇特的女子——宽衣大袖，衣长及膝，领口、袖口、前襟边缘皆镶有流苏花纹，腰间还系有织锦丝带，她们就是屯堡人。

　　据了解，屯堡人大多是从江淮一带迁徙而来的书香门第，因而他们的房屋既有江南四合院的特点、又有华东四合院的布局，在房屋的细节之处，汉文化元素随处可见，如在大门门雕上一般都会雕刻精美的图案，“龙凤呈祥”表明大富大贵；在院内天井的对角一边是鲤鱼的地漏，一边是龙门的地漏，则有希望孩子“鲤鱼跃龙门”的含义等……石墙的包裹之下，是浓浓的江南余韵。

　　在屯堡文化博物馆，来自全国的记者们领略了屯堡最具特色的地戏表演。锣师鼓师鸣锣击鼓，演员们额上戴着简练夸张的木雕面具，身着长衫，背插小旗，腰系战裙，手持木制短刀长枪……演的是“三英战吕布”，形神兼备，独具魅力。

　　屯堡地戏表演

　　走过已经被磨得光滑无棱的青石板，双手抚摸着有些粗糙但依旧坚实的石墙，穿越之感油然而生。600多年后的今天，在云峰屯堡，这群屯军的后裔们仍固执地保持着明朝时故乡江南的生活习惯，乡音不改，长衣大袖，仍旧跳着明朝的军傩，甚至连饭菜口味都与贵州当地其他地方大异……

　　因为大山的阻隔，历史似乎将这些屯堡遗忘了，却也给世人留下了一个回到六百年前历史的好去处。于贵州、于安顺，平添了一道独特的文化风景。