广州全日制私塾探秘：读经典作揖礼 学中医养生

　　春秋时期，孔子在家乡曲阜开设私塾，提倡因材施教，成为万世师表。古代的私塾，为中国文化的传承和人才的培养做出了重要贡献。随着西学东渐，近代教育兴起，私塾逐渐式微。改革开放后，中国传统文化开始复苏，全国各地又陆续涌现出一批各具特色的私塾。

　　一群人想以不同的方式来读书，一群人想以不一样的方式来教书。他们有着怎样的梦想？在实践自己的理想时，他们又会遇到哪些困难？私塾能浇灌出怎样的花朵？近日，本报记者探访了位于广州乡村的南华书院，这是一家以国学教育为基础，以中医教育为特色的私塾，目前有4~14岁的28名孩子在那里接受全日制的教育。

　　南华书院位于增市区瓜岭村，这里曾经是具有百年历史的“瓜洲小学”的学堂。2011年，广州的一群国学爱好者发现了这个地方，建起书院。

　　人生拐弯处的相逢

　　李天彤是目前南华书院的副理事长，也是一名国学爱好者。她曾在政府机构工作，后来下海从事广告业，正当事业风生水起之时，她开始反思自己的人生，“难道活着就是为了赚钱吗？”

　　2007年，她追随知名学者冯学成学习传统文化。之后，多名同学打算一起办少儿国学堂。于是他们来到了瓜岭村。

　　李天彤向记者讲述了办学之初异常艰辛的过程。当时，瓜洲小学废弃近三年，房屋已是危楼，南华书院的几名校董出资200万元将其修葺一新。

　　创办初期，由于耗费巨大，资金紧张，最困难的时候学校的女老师要一起做传统手工艺品，如中草药香囊等义卖来补贴办学费用。

　　在这里读书的孩子，有相当一部分是创立者自己的或亲戚的孩子，也有教职工的孩子，全日制的学生，每个月收费3500元，教职工的孩子收费则相对优惠。李天彤说，由于学生不多，3500元的收费可以说是入不敷出。不过，他们自己也表示，办学本来就不是为了挣钱，只能在现有条件下先争取收支平衡。

　　周而复始读经典

　　一名女学生向记者展示了怎样向孔子行礼，她身体肃立，双手合抱于前，掌心对着自己，分三次向孔子鞠躬，分别鞠躬30度、60度和90度。学生们每天都要进行10分钟的晨礼。

　　这里的学生们见到记者，大多会主动鞠躬问好，越小的孩子，会越主动打招呼。课间休息时，他们也像公立学校的孩子一样蹦蹦跳跳，打打闹闹，并无二样。

　　读经是这里的孩子必不可少的功课。根据南华书院这学期学生的日程表，上午的时间，孩子们大部分的时间都是在读诵经典。

　　王蒙恩（化名）自南华书院创办以来，就一直在这里读书，刚来的时候，她只有5岁，如今已经9岁。当记者问她学习了哪些经典时？她一一列举：“《黄帝内经》、《论语》、《孝经》、《三字经》、《老子》、《药性赋》、《医学三字经》。”

　　记者请她背诵《论语》，她有一点儿不高兴，撇着嘴说：“又要背了啊。”最后她还是熟练地背出了《论语》第一章。但当记者问她“有朋自远方来”是什么意思时，她说不知道。

　　这并不奇怪。这里的老师吴越说：“这些经典的东西，孩子们只要背诵，自然就会知道其中的含义。孩子说不知道什么意思，并不是真的不知道，她只是无法表达出来，其实心里是清楚的。”

　　如何真正因材施教？

　　吴越负责整个南华书院的课程设计，他将教学分为九大板块：德行、经典、汉语能力、英语、数学、艺术（包括武术、书法、国画、古琴、手工和陶艺）、中医、通识和游学。

　　把孩子送去读全日制私塾的家长，毕竟是极少数。究竟什么样的孩子会来读私塾？吴越总结，主要有两类，一类是超前的学生，体制内的教育无法满足其需求。一个姓杨的孩子接受了记者的采访，他今年9岁，父母是生意人，他在广东外国语大学附属外语学校读完一年级后，转入南华书院就读。记者问他为什么要转学？他只说：“爸爸妈妈叫我来，我就来了。”吴越说，杨同学属于能力超前的孩子，他的记忆力很好，作文、英语都大大超过同龄人，古琴也达到了一定的级别，体制内的教育已经满足不了他的需求。

　　还有一类孩子比较偏科，或者不爱读书。有几个被体制内学校认为好动的孩子，也来了这里。吴越说：“有能量才会动。好动，说明他身体里有很多的能量，需要发散出去。有些好动的孩子练习武术，一练三四个小时也不喊累。”

　　欲培养“精诚大医”

　　私塾毕业的学生，能找到工作吗？将来如何在社会立足？这是家长最担忧的问题。南华书院理事长闻勇是中医师。他认为，中医是中国传统文化的精髓，弘扬传统文化最好以中医为抓手，学好中医，治病见疗效，不用怕找不到工作。

　　南华书院开设了中医班，7~12岁的孩子，学中医基础，要诵读《黄帝内经》、《神农本草》、《医学三字经》、《药性赋》、《汤头歌诀》、《脉诀》等。13~15岁的孩子，则进入中医临床班，要懂传统中医四诊、针灸疗方、艾灸疗法、中药学、方剂学、骨伤疗法等，目标是培养医德高尚、医道精神、医术精湛的“精诚大医”，结业后可以直接进入社会从医。

　　记者旁听了一节养生课，课上有四个学龄前的孩子。一名姓高的女老师给他们讲“食物之性”。高老师让每个孩子说出四种食材，并引导他们联想到这些食材的特性。一问一答间，让孩子们了解节气和食物的关系，比如，为何要“冬吃萝卜夏吃姜”。由于与日常生活贴近，孩子们基本能坐定，津津有味地听完整节课。学校正在筹建一个百草园，让学生参与种植中草药，识百草。

　　无论将来学什么方向，都要学通识基础知识，数学、识字、英语这些基础课程必不可少，这是南华书院特别强调的。

　　私塾教育出路在哪？

　　家长最普遍的担心是，孩子从私塾毕业后，能不能升入大学，能不能融入社会？有家长也担心过孩子的社交问题，毕竟整个学校才几十人。

　　记者问该家长，孩子将来还准备回去体制内学校读书吗？他说，至少小学期间不会，“即使他以后回去体制内，知识也能衔接上。”

　　王蒙恩是最笃定在这里学习的孩子。她告诉记者，创办之初，这里只有6个学生，如今其他五人都已回到“体制内”的学校。她用了“体制内”这个词，但当记者问她体制内是什么意思时，她说“不知道”。她没在其他地方上过学，连普通的幼儿园也没上过，她不知道“体制”意味着什么，但却很清楚地知道自己跟别的孩子接受的教育不一样。来这里上学，是长辈的意思。她顺从，并处之泰然。按照家人的意愿，王蒙恩日后会从事中医行业。

　　据悉，目前全国各地有3000多家私塾。现代私塾热，也在一定程度上折射了当下教育的流弊。几经波折，南华书院于今年年中拿到了法人登记证书，属于民办非企业单位，可以从事传统文化教育、少儿教育培训等业务。但民办学校有学籍，要接受教育部的统一管理。

　　“义务教育是大众化的教育，针对的是大多数的人，我们无法取代体制内的教育，但作为体制内教育的补充，我们希望能走出一条自己的路。”李天彤说。（记者练情情）