印度记者手记：从大足石刻感受中印文化交流的源远流长

父母恩重经变相一角

　　国际在线报道（记者 阿尼尔 翻译 唐远贵）：近年来，中国越来越重视自然遗产和文化遗产的保护。我在中国定居已经有几年时间了，曾经去过不少地方，但这一次走访西南中国的重庆市，让我记忆深刻。

　　重庆市大足区始建于唐朝乾元元年（公元７５８年），是一座有着１２００多年历史的古老小城，以“大丰大足”之意而得名。在这里，我们参观了古老美丽的大足石刻，领略了它厚重的历史文化，也感受了中印之间通过佛教进行的文化交流和友好往来。

　　 大足石刻是摩崖石刻，就是指在天然石壁上摩刻的图画和雕像。大足全区有石刻造像５万余尊，铭文１０万余字。大足石刻中有释、道、儒“三教”分别造像，也有“佛道合一”和“三教合一”的造像。１９９９年，大足石刻被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

　　 佛教由印度传入中国，大足石刻属于中原地区的汉地佛教。它通过“经变相”的佛教故事，让世俗的百姓更容易理解佛教经文，这也是大足石刻建造者的初衷和目的。据说，在大足区北山、宝顶山、南山、石门山和石篆山的石刻造像保存非常完好。印度的阿旃陀石窟和埃洛拉石窟闻名于世。在中国，我也曾走访过山西大同的云冈石窟，但是大足石刻细腻精致、色彩绚丽的石刻珍品让我流连忘返。

　　 宝顶山石刻位于大足区东北部宝顶山一个马蹄形（Ｕ形）的山湾中，俗称“大佛湾”，距离大足城区１５公里。这里的造像始凿于南宋年间，距今８００多年的历史。保存有巨型雕刻３６０余幅，其中六道轮回、华严三圣像、千手观音像、牧牛图等最为著名。每一尊佛像不一而同，每一幅佛经故事图文并茂，通俗易懂，展示着当时人们对于佛教经典的世俗理解和创造性的思想。

　　 参观大足石刻的当天，下着毛毛细雨。在雨中，漫步在大佛湾，欣赏着距今８００多年历史的石刻造像，倾听着导游介绍的“父母恩重经变相”、“六道轮回”、“地狱变相”等一个个“经变相”的佛经故事，感受着不同于印度的中国佛教文化，钦佩之感油然而生。“大方便佛报恩经变相”雕凿在高７．３米，宽１５．６米，深１．８２米的龛窟中，佛祖释迦摩尼的半身像高大庄严，左右壁刻有释迦佛前世和今生修行、行孝的１２组雕像，宣扬了释迦佛种种难舍能舍、难为能为的精神。佛教故事在这些图文并茂的造像中很容易理解和记忆。

　　 中国政府对于大足石刻文物古迹的保护让人敬佩。唐末宋初时期雕凿的这些造像，矗立在“大佛湾”的崖壁上，有的庄严肃穆，有的充满浓浓生活味儿。大部分的造像经过几百年岁月的洗礼，看上去依然完好。这要归功于中国历朝历代对石刻的涂色、贴金，和近年来当地政府对于大足石刻文物的保护。据介绍，大足石刻的“千手观音”造像从２００８年到２０１５年，进行了８００多年来第一次最全面、最系统、最科学地修复。如今，“千手观音”以崭新的面貌矗立在大佛湾的崖壁上，受到来自世界各地信徒们的朝拜。